世界是通過形象進入人的意識的。兒童年齡越小,他的生活經(jīng)驗越有限,那么生活鮮明的形象對他的影響就越強烈。
責(zé)任心是以認(rèn)識為前提的,沒有是非標(biāo)準(zhǔn),責(zé)任心就無從談起。孩子由于年齡小,其辨別是非真假的能力、意志力、堅持力很差,責(zé)任意識尚未鞏固成形,他們常常是以權(quán)威人物,主要是老師,家長的行為作為其判斷的主要依據(jù),并且通過無意識模仿而習(xí)得相應(yīng)的語言、行為、習(xí)慣,因此,權(quán)威人物自身的責(zé)任水平在孩子責(zé)任心的形成和發(fā)展中起著非常重要的榜樣作用。
一般說采,孩子模仿榜樣的語言、行為、習(xí)慣,有如下幾個階段:先是榜樣人物事跡使孩子感動,讓孩子有驚嘆、佩服、敬慕之心,再是這些事跡內(nèi)化為孩子的認(rèn)識和需要、激情,使其產(chǎn)生躍躍欲試之念,最后付諸行動,或模仿或由模仿進化為自身的自覺行為。
孩子身邊的榜樣,可以是歷史英雄人物、身邊各行業(yè)人物,教師,父母或者孩子的玩伴。孩子的生活環(huán)境主要在家庭里,接觸最多的就數(shù)父母了。
托爾斯泰說;“全部教育,或者說千分之九百幾十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上,歸結(jié)到父母自己的端正和完善上。”從混沌初開的孩童到學(xué)會自己的眼光看世界的成人,這個成長的歷程離不開父母的言傳身教。父母的一言一行對孩子本身來說是一面鏡子,無時不在影響著孩子。要想讓孩子成長為有責(zé)任感的人,家長必須從自身日常生活的一言一行做起。
比如,面對孩子玩完玩具后的殘局,媽媽可以傷心地說;“小玩具,是誰把你丟這兒了,你是不是想回家,我送你回家好嗎?”于是把玩具拾起來,放回原處。孩子開始時會比較好奇,時間長了,他會學(xué)著把玩具收好放好。
有的時候家長可以有意識地與孩子談?wù)勛约旱墓ぷ鳎炎约和瓿梢豁椆ぷ骰蚩朔щy后的愉快心情和成就感傳遞給孩子,讓孩子感覺到責(zé)任意識的重要性,人的一生總是在不斷克服困難中前進。
但由于孩子的能力有限,他們的模仿是沒有選擇性的,父母的一些壞習(xí)慣、不文明語言,做事拖拉的習(xí)慣,自私自利的品行,都可能在不知不覺中被孩子效仿,這些是應(yīng)該竭力避免的。
同伴也是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。同伴是孩子成長中不可少的摯友,在和同伴的相處中,孩子都有和他人競爭合作學(xué)習(xí)的欲望。
隔壁的蘭蘭是揚揚的好朋友,她一看完書就把書放得整整齊齊。一次,揚揚和蘭蘭一起看書,蘭蘭看完后把書放好,可揚揚把書丟在地上,媽媽可以對他說:“揚揚像蘭蘭一樣乖,把書放放好?!睋P揚一聽,高興地把書放好了。
很多英雄人物事跡流傳古今,也是對孩子進行正面教育的典例。家長可以利用英雄人物事跡影像片、故事,書籍作為培養(yǎng)幼兒責(zé)任心的教材,使孩子了解關(guān)心對社會對國家的責(zé)任心,并以此引導(dǎo)幼兒做小事做起,逐漸培養(yǎng)成既承擔(dān)自己的社會責(zé)任,又對自我負(fù)責(zé)的獨立個體。
榜樣越多,孩子的責(zé)任心會越強,孩子的心靈會因為榜樣的存在而不再孤寂,會因為榜樣的存在而變得堅韌。第四章過分嬌貴,缺少必要的生活磨練與饑餓
人的一生,都會遇到一定的困難和挫折。尤其是幼小的孩子,由于受到身心發(fā)展水平的制約,能力十分有限,缺乏經(jīng)歷和經(jīng)驗,再加上當(dāng)今的孩子多生長在溫室中,受到眾星捧月般的呵護;生活中家長唯恐孩子吃一點苦、受一點委屈,造成了孩子承受失敗、挫折和吃苦耐勞的意志力越來越薄弱。
最近,些調(diào)查表明:我國兒童、青少年的自殺率呈上升趨勢;在問答“遇到剛難怎么辦”時,97%的巾,小學(xué)生想到的是找家長或教師,而不是自己想辦法解決。由此看來,對孩子進行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃斜匾鸺议L的重視。